三千道藏，三千是数，古代指虚数，即三千左右；道藏，即道教经典的总称。藏在佛、道教也指数，一藏之数即五千零四十八。
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《道藏》框架为三洞、四辅、十二类
三洞，即洞真、洞玄、洞神三部，
四辅，即太清、太平、太玄、正一的总称，是对三洞的解说和补充。据《道教义枢》及《云笈七签》的记载，太玄为洞真经之辅；太平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅；
三洞之下各分十二类，总为三十六类。十二类，即本文神符玉诀灵图谱录戒律威仪方法众术记传赞颂章表
第一部《道藏》是东晋的《郑隐藏书》共收集道书261种，1299卷，郑隐的徒弟葛洪又将“《郑隐藏书》分为《道经》《诸符》两大类
晚唐至五代藩镇割据，战乱频繁，道经散失焚毁无数
宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”。政和三年下诏搜访天下道书，编写的“道史”和“仙史”，还亲自作《御注道德经》。政和五年设经局，王钦若、张君房编校道书，送龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板。史称《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。（金庸小说中的九阴真经的其作者黄裳是真有其人，九阴真经就是万寿道藏的精华）
明朝永乐皇帝下令重新编《正统道藏》共有5305卷，480函。万历皇帝再次下令增编道藏《万历续道藏》。
清康熙年间，彭定求收道书200多种，编成《道藏辑要》，按二十八宿字号，分为28集，共200余册。
光绪二十六年(1900)，八国联军入侵北京，明清《道藏》全部被毁。
1996年起，中国道教协会副会长张继禹道长，以明代正统、续《道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架，主持编修《中华道藏》。返回搜狐，查看更多